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杖道質問調査

【学科質問調査例】

次の質問についてあなたが思う
ことを選択肢から選びカタカナ
で答えなさい。

質問①　
武道全般について、関心がある。
ア　そう思う　
イ　どちらともいえない　
ウ　思わない　

質問②　
杖道は日本古来の伝統や文化で
あり大切である。
ア　そう思う　
イ　どちらともいえない　
ウ　思わない　

質問③　
杖道は心を落ち着かせ、心身を
鍛練する。
ア　そう思う　
イ　どちらともいえない　
ウ　思わない　

質問④　
杖道の稽古に積極的に取り組む
ことができる。
ア　そう思う　
イ　どちらともいえない　
ウ　思わない　

質問⑤　
杖道の道着の着用の仕方、
片付けの仕方がわかる。
ア　そう思う　
イ　どちらともいえない　
ウ　思わない　

質問⑥　
杖道の基礎的な技をかけること
ができる。
ア　そう思う　
イ　どちらともいえない　
ウ　思わない　

質問⑦　
杖道で礼を含めた約束を理解
して、稽古を行う。
ア　そう思う　
イ　どちらともいえない　
ウ　思わない　

質問⑧　
杖道で稽古の様子などを見て、
アドバイスできる。
ア　そう思う　
イ　どちらともいえない　
ウ　思わない　

質問⑨　
稽古する時に安全面に注意
しなければならない。
ア　そう思う　
イ　どちらともいえない　
ウ　思わない　

質問⑩　
「守破離」とはどのようなもの
であるかを理解している。
ア　そう思う　
イ　どちらともいえない　
ウ　思わない　

質問⑪　
魔道連盟での杖道は杖と杖を
互いに合わせて形稽古を行う
武道であり、楽しく稽古できる。
ア　そう思う　
イ　どちらともいえない　
ウ　思わない　


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神道発想流杖道の形

【神道発想流杖道の形】
杖の構え方
(1)中段の構え(右・左)
(2)上段の構え(右・左)
(3)下段の構え(右・左)
(4)八相の構え(右・左)
(5)脇構え(右・左)
基本は下記の13本あり、杖の操法
の基本となるものであって、
これを修得することにより杖道形
が自由かつ円滑に行われるように
なる。
■稽古のポイント
1.正しい姿勢と気位を高める。
2.間合がわかり、打突が確実と
なる。
3.動作が正解、機敏、活発と
なる。
4.個癖がなくなり、刃筋が正しく
なる。
5.目付、眼が明らかとなり、気合
が充実する。
・基本技には相対動作と単独動作
の２種がある。
・杖道の気合は
「打」杖の気合は「ヤー」、
「仕」杖の気合は「エイ」と
力強く腹から発声する。
基本
一本目　　金構落
二本目　　水構打
三本目　　水構突
四本目　　火構打
五本目　　火構突
六本目　　土構打
七本目　　土構突
八本目　　金構打
九本目　　金構突
十本目　　金構打
十一本目　払落
十二本目　撥上
十三本目　打落
杖道形
一本目　　杖落
二本目　　鬼打
三本目　　鬼突
四本目　　大地
五本目　　追込
六本目　　風龍
七本目　　雷龍
八本目　　火龍
九本目　　水龍
十本目　　秘杖
十一本目　一揆
十二本目　吹杖
十三本目　槍落

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神道発想流杖術

平成30年（2018年）に
神道発想流の日本伝統的な杖術を
参考にして日本式の杖道を制定
しました。
魔道連盟杖道は、
杖を持ち一人で行う基本形杖道と
杖（打杖）あるいは槍（打槍）と
杖（仕杖）での二人一組になって
行う制定形杖道があります。
下には古流の神道発想流杖術の形
を掲載します。









※杖の全長は128cm



神道発想流杖術の形



杖道の形は武道そのものが生活の総てであり、修業の成果が武術家の生死をも左右する時代に、血の滲む稽古と研究の成果が集大成されたものである。

現代の武道の修業は、目標に向かう集中力と変化に対する的確な判断力、迅速に対応する体力を養う為にその修業は熱心であり、気迫を込めた稽古でなくてはならないと思われる。

形は、技の部と心の部に大別されており、技の修業から心の修練に通じ、その人の人間形成に重点が置かれている。



＜型名＞



　表
基本技を修業することを目的とした十二本で構成されている。正しい姿勢、形と技を身につける様心掛けねばならない。
　　杖落
　　鬼打
　　鬼突
　　大地
　　追込
　　払落
　　霞
　　物見
　　秘杖
　　一礼
　　亀甲羅割り
　　細道

　中段
中級者の技を中心に十二本の形で構成されている。動きが激しくスピードも要求される。表業を修めその基礎のうえに立って懸る形である。
　　一槍
　　押詰
　　乱留
　　後杖（前、後）
　　待車
　　間込
　　切懸
　　真進
　　風突
　　横切留
　　払留
　　清眼

　乱闘
目録にその名はないが、表、中段の技を総合した形で手数も多くスピードも要求される。古くから中級修業者の目標となっている形である。
　　素槍
　　鎌槍

　影
心の修練をすることを目的とし、表業と同名の十二本で構成されている。手数は少なくスピードもないが気迫に満ちた稽古が必要であり、心技の基本と考えられる。
　　杖落
　　鬼打
　　鬼突
　　大地
　　追込
　　払落
　　霞
　　物見
　　秘杖
　　一礼（前、後）
　　亀甲羅割り（前、後）
　　細道

　四本の乱
表、中段、影を総合し、乱闘を発展させた中級者の修業を目的とした形である。
　　槍落の乱
　　間込の乱
　　霞の乱
　　斜面の乱

　奥
永年の修業を終え、心、技、体とも卓越された人格者のみに伝授される形である。
　　先勝
　　引捨
　　吹杖
　　一揆
　　突出
　　打附
　　槍落
　　突分
　　水月
　　左右留
　　見替
　　阿吽

　極意　　(四発想の斧)
　　風龍
　　雷龍
　　火龍
　　水龍

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併伝武術




古屋流短杖術

古屋流短杖術の形

　一本目　　　小手打（こてうち）（左）
　二本目　　　小手打（こてうち）（右）
　三本目　　　捨身（すてみ）
　四本目　　　繰付（くりつけ）
　五本目　　　後杖（うしろつえ）
　六本目　　　水月（すいげつ）（左）
　七本目　　　水月（すいげつ）（右）
　八本目　　　斜面（しゃめん）（左）
　九本目　　　斜面（しゃめん）（右）
　十本目　　　拳砕（こぶしくだき）
　十一本目　　入身（いりみ）
　十二本目　　脛砕（すねくだき）



金剛流鉄甲術

基本

　掌底（しょうてい）
　突き（つき）
　蹴り（けり）
　肘突き（ひじつき）
　膝蹴り（ひざげり）
　目潰し（めつぶし）
　蛇使い（へびつかい）
　擦込み（すりこみ）
　襟掴み（えりつかみ）
　受け（うけ）

表、影とも同名である。

　入身（いりみ）
　盲目（もうもく）
　飛蛇（とびへび）
　足封じ（あしふうじ）
　脛砕き（すねくだき）
　連撃（れんげき）
　奇襲（きしゅう）
　風神（ふうじん）
　雷神（らいじん）
　火神（ひのかみ）
　水神（みずがみ）
　虎落（とらおとし）
　秘爪（ひづめ）



天道鎌田流鎌術

表、影とも同名である。

　水構鎌（みずがまえかま）
　火構鎌（ひがまえかま）
　土構鎌（つちがまえかま）
　木構鎌（きがまえかま）
　金構鎌（きんがまえかま）
　胴掛（どうかけ）
　手掛（しゅかけ）
　面掛（めんかけ）
　足掛（あしかけ）
　首掛（くびかけ）
　旋風（せんぷう）
　巻落（まきおとし）



猿投見当流鞭術

表、影とも同名である。

　水構鞭（みずがまえむち）
　火構鞭（ひがまえむち）
　土構鞭（つちがまえむち）
　木構鞭（きがまえむち）
　金構鞭（きんがまえむち）
　胴入（どういれ）
　手入（しゅいれ）
　面入（めんいれ）
　足入（あしいれ）
　首入（くびいれ）
　落雷（らくらい）
　口伝（くちづて）



天真正伝香取神道流は、剣術、居合術、薙刀術、槍術、棒術、柔術、手裏剣術、忍術に亘る武術、築城術及び軍配法に加え天文地理学に至る総合的な兵法であり、その技術的な水準の高さから諸流派に影響を与え、日本武道の源流と称されている。
流祖の飯篠長威斎家直は、六十余歳にして香取大神に壱千日の大願をたて斎戒沐浴、兵法に励み百錬千鍛を重ね粉骨修業の後、香取大神より神書一巻を授けられ、天真正伝香取神道流を創始したと伝わる。
飯篠家は当代で二十代を数え代々香取の地に道場を構え、天真正伝香取神道流を今に伝えており、また、現代風に変化させた神道流槍術十六本、五ヶ条九ヶ条（ごかじょうきゅうかじょう）と称しているものは表技であり、発想流杖術の打槍がその影技とされ、さらに伝承の過程で神道流(新當流)の術が混在して現在の形となっている。



神道流槍術

九ヶ条素槍

　払落（はらいおとし）
　撥上（はねあげ）
　打落（うちおとし）
　飛龍（ひりゅう）
　去龍（きょりゅう）
　突留（つきどめ）
　楊矢（あげや）
　電光（でんこう）
　夜（よる）

五ヶ条鎌槍

　引落（ひきおとし）
　巻落（まきおとし）
　打張（うちばり）
　擦込（すりこみ）
　冠受（かむりうけ）

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